هذه بلدة قضى الله يا صاح * عليها كما ترى بالخراب فقف العيس وقفة وابك من * كان بها من شيوخها والشباب واعتبر إن دخلنا يوما إليها * فهي كانت منازل الأحباب * قال وأنشدني القاضي أبو المقدم أرى الدهر أفناني وافنى شبيبتي * وشيب رأسي والخطوب تشيب إذا ما طوى الإنسان عشرين حجة * تيقن أن الموت منه قريب * قال وأنشدني أيضا لنفسه أراني والنفالة ( 1 ) في ( 2 ) نفاد * على سفر وليس لوي زاد وقد بان الشباب الغض مني * وجاء الشيب ليس له ارتداد إذا ما الزرع أخلع واستبانت * سنابله فقد قرب الحصاد * قرأت بخط شيخنا أبي الفرج غيث بن علي حدثني أبو عمرو المعري ( 3 ) أن أبا ( 4 ) المقدم ( 5 ) وجيه المعري توفي بدمشق في وقت تقديره سنة أربع وخمسمائة قدم صور وأنشدنا من شعره وقرأت بخط غيث في موضع آخر حدثني ( 6 ) محمد بن حسن المعروف بابن الغزالي المعري ( 7 ) قال توفي خالي أبو المقدم ( 8 ) وجيه بن عبد الله بن مسعر التنوخي المعرى ( 9 ) بدمشق يوم الخميس السابع عشر من ذي الحجة سنة ثلاث وخمسمائة وقد جاوز السبعين 7962 وحشي بن حرب أبو دسمة الحبشي مولى جبير بن مطعم النوفلي ( 10 )

--> ( 1 ) كذا بالأصل وم ، وفي " ز " : والبقالة . ( 2 ) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن " ز " ، لتقويم الوزن . ( 3 ) الأصل وم : المغربي ، والمثبت عن " ز " . ( 4 ) الأصل وم : " أنبأنا " والمثبت عن " أن أبا " عن " ز " . ( 5 ) في الأصل و " ز " ، وم هنا : المقدام . ( 6 ) كذا بالأصل وم ، وفي " ز " : حدثني أبو نصر حسن بن محمد بن حسن المعروف . . . ( 7 ) الأصل وم : المغربي ، والمثبت عن " ز " . ( 8 ) الأصل وم : المقدام ، والمثبت عن " ز " . ( 9 ) الأصل وم : المغربي ، والمثبت عن " ز " . ( 10 ) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 371 وتهذيب التهذيب 6 / 73 والإصابة 3 / 631 وأسد الغابة 4 / 662 والاستيعاب 3 / 644 ( هامش الإصابة ) ، وطبقات خليفة ص 38 وطبقات ابن سعد 7 / 418 والتاريخ الكبير 8 / 180 والجرح والتعديل 9 / 45 .